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포교사 고시 문제의 정답 및 해설 91-20) ㅣ 제5회포교사고시 2005/10/07
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포교사 고시 문제의 정답 및 해설 <자료- 조계종 포교원>

포교원은 지난 11월 28일 전국 6대 도시와 미국 L.A에서 제 5차 포교사 고시를 실시하였다.

이번 포교사 고시는 그 동안 포교원이 지속적으로 실시하여온 신도 교육의 정착과 포교사의 자질 향상을 위해 실시된 것이며 특히 사상 최초로 미주 지역에서 포교사를 배출하는 고시를 실시한 데 그 의의가 있다고 할 것이다.

이번 포교사 고시는 작년의 포교사 고시가 매우 난이도가 높았던 것을 감안하여 난이도를 조정하였으며 미주지역과 한국의 시차를 감안하여 2종류로 출제되었다. 특히 미주 지역의 경우 최초로 실시되는 포교사 고시이기 때문에 교육 수준을 확인할 수 없어 난이도를 국내 문제보다 약간 낮춘 것으로 밝혀지고 있다. 이러한 상황은 미주 지역과의 시차를 고려하더라고 국내와 동일 시간대에 동시에 시험이 가능하다는 것이 확인됨에 따라 내년부터는 개선될 수 있을 것으로 보인다.

이번 포교사 고시는 단편적인 지식으로 쓸 수 있는 문제는 배제되고 포괄적인 이해를 요구하는 문제로 출제되었으며, 특히 신행활동의 정도에 따라 쓸 수 있는 문제들이 다수 출제되었다. 아울러 불교신문을 통해 5차에 걸쳐 제시된 포교사 고시 논술 문제 풀이를 문제에 출제함으로써 사전에 고시에 대비한 학습을 할 수 있도록 배려하였다.

지면 관계상 서술형의 정답은 싣지 않고 해설만 제시한다. 서술형의 답안은 그 동안 제시된 불교신문의 포교사 고시 논술문제 풀이와 포교사 고시 예상문제집을 참조하기 바란다.





포교사 고시 문제 정답 및 해설(국내문제)



<객관식> (40문항) 문항당 1점



1. 다음은 부처님 당시의 시대 배경에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?

① 부족장 중심제에서 점차 도시를 중심으로 한 군주제로 바뀌어 갔다.

② 경제적 부를 축적한 자산가들이 새로운 세력층으로 부상하였다.

③ 사성계급의 확립에 따라 베다의 신성성이 부각되었다.

④ 갠지즈강 중류 지역이 인도 문화의 중심이 되었다.



2. 다음 가르침에 대한 설명으로 가장 적절한 것은?

비구들이여, 길을 떠나라. 많은 사람들의 이익과 행복을 위해서, 세상을 불쌍히 여기고 인천(人天)의 이익과 행복을 위해서 두 사람이 함께 가지 말라. 비구들이며, 처음도 좋고 중간도 좋고 끝도 좋게 법을 설하라.


① 흔히 ‘전도선언’이라고 하는 가르침이다.

② 기독교의 ‘산상수훈’에 비견되는 감동적인 가르침이다.

③ ‘거문고의 비유’라고 하는 가르침의 마지막 부분이다.

④ 부처님이 열반에 드시기 직전에 하신 설법이다.



3. 다음은 부처님의 십대제자에 대한 설명이다. 잘못 연결된 것은?

① 라훌라 - 밀행제일




② 가전연 - 해공제일

③ 아나율 - 천안제일




④ 부루나 - 설법제일



4. 다음 중 불교교단사에 있어 사부대중이 성립하게 된 시점은?

① 5비구의 출가








② 빔비사라왕의 귀의

③ 마하파자파티의 출가

④ 위제희 부인의 귀의



5. 다음 중 부처님이 성도시 얻은 삼명(三明)에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

① 천안명-자타의 과거세의 상을 밝게 아는 지혜

② 숙명명-미래 중생의 사생(死生)의 상을 밝게 아는 지혜

③ 누진명-불교의 진리를 밝게 깨달아 알고 번뇌를 단멸하는 지혜

④ 천이명-모든 중생의 염원을 밝게 아는 지혜



6. 여래십호(如來十號) 중 ‘미혹의 세계를 잘 뛰어 넘어서 다시 생사의 바다로 물러나지 않는 분’이라는 뜻을 갖는 것은?

① 여래
② 정변지
③ 무상사
④ 선서



7. 다음은 12연기설에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?

① 12연기설을 관찰하는 방법에는 순관과 역관이 있다.

② 순관(順觀)은 고(苦)가 소멸하는 과정을 관찰하는 방법이다.

③ 마지막 항목인 노사(老死)는 다른 말로 고(苦)라고도 할 수 있다.

④ 고(苦)가 발생하는 과정으로 살펴보는 것을 유전연기라고 한다.



8. 다음은 12처설에 대한 설명이다. 가장 바른 것은?

① 삼과설(三科說)에 포함되기도 한다.

② 십이연기의 초기적 형태이다.

③ 12처설은 6근(根)과 6식(識)로 이루어진다.

④ 18계에서 6도(道)를 뺀 나머지를 말한다.



9. 불도 수행의 최초의 위(位)에서 5종의 허물을 그치게 하기 위하여 닦는 수행법인 오정심관(五停心觀)에 해당하지 않는 것은?

① 사념관(思念觀)
② 부정관(不淨觀)
③ 자비관(慈悲觀)
④ 인연관(因緣觀)



10. 다음은 경전에 나타나는 여러 부처님에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?

① 아미타불은 서방정토, 극락세계의 교주이다.

② 비로자나불은 법신불로서 미래불이다.

③ 비바시불은 과거 7불 중 제1불이다.

④ 시기불은 과거 장엄겁에 출현한 일천불 가운데 제999불이다.



11. ??화엄경?? ?입법계품?에 나오는 선재동자는 53선지식을 참방하고 마침내 이 보살을 만나 불도를 이루었다. 이 보살은 누구인가?

① 미륵보살
② 보적보살
③ 문수보살
④ 보현보살



12. ??반야심경?? 본문에서 구체적으로 열거되는 내용과 가장 거리가 먼 것은?

① 십팔계(十八界)
② 삼선근(三善根)
③ 십이연기(十二緣起)
④ 사성제(四聖諦)



13. 다음 신라 불교에 대한 설명 중 가장 거리가 먼 것은?

① 진흥왕 때 신라에서는 처음으로 백고좌법회와 팔관회를 실시하였다.

② 법흥왕 때 처음으로 불교가 고구려로부터 신라에 전래되었다.

③ 신라의 불교는 국왕을 교화하고 민중들을 선도하는 역할을 하였다.

④ 신라에 있어서 불교가 국가로부터 공인된 때는 6세기 경이다.



14. 신라의 왕손으로 15세에 중국으로 건너갔으며, 여러 나라 말에 능통하고 특히 유식에 정통하여 ??해심밀경소?? 10권을 남긴 스님은?

① 원측
② 혜초 ③ 의상 ④ 자장



15. 다음 고려 시대 불교에 대한 설명으로 가장 옳은 것은?

① 고려의 문벌귀족은 대체로 유교를 멀리하고 불교를 가까이 하였다.

② 대각국사 의천은 선종을 중심으로 교종의 융화를 이루었다.

③ 고려 후기에는 화엄종과 천태종이 크게 떨치고 대표적인 종파가 되었다.

④ 조계종은 심성의 도야를 강조함으로써 장차 성리학을 받아들일 수 있는 터전을 닦았다.



16. 다음은 대각국사 의천(義天)에 대한 설명이다. 가장 바른 것은?

① 불교의 교리를 널리 연구하고자 인도에 유학하였다.

② 오월(吳越)에 건너가 중국 천태종을 부흥시키고 그 교조가 되었다.

③ 송, 거란, 일본 등지에서 불경을 수집하여 집성 간행하였다.

④ ??천태사교의??를 저술하여 천태종을 개창하였다.



17. 다음은 ??삼국유사(三國遺事)??에 대한 설명이다. 가장 타당한 것은?

① ??삼국사기??보다 100년 앞서 편찬되었다.

② 고대의 전설과 불교관계의 기사를 많이 담은 역사서적이다.

③ ??삼국사기??에 비해 사대주의 경향이 강하다.

④ 고려의 대표적인 서적으로 현재 팔만대장경에 수록되어 있다.



18. 다음은 사문(沙門)에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?

① 노력하는 사람이란 뜻이다.

② 정통바라문과 구별되는 새로운 사상가들을 말한다.

③ 외도였다가 삼보에 귀의한 자를 지칭하는 말이다.

④ 명상이나 혹독한 고행을 실천했다.



19. 다음은 연각(緣覺)에 대한 설명이다. 가장 가까운 것은?

① 독각이라고도 하며 12연기에 의해 스스로 도를 깨달은 자이다.

② ‘소리를 듣는 자’라는 뜻으로 부처님의 말씀을 듣고 깨달은 자이다.

③ 사향사과(四向四果) 가운데 수다원향을 일컫는 말이다.

④ 깨달음을 구하면서 중생을 제도하는 대승불교의 이상적인 인간상이다.



20. 다음 중 중국불교의 특징이라고 볼 수 없는 것은?

① 중국 고유의 사상과 서로 접촉하면서 끊임없이 발전하였다.

② 경전번역의 강습을 통하여 성립되었다.

③ 천태종이나 화엄종, 선종이 형성되었다.

④ 소승경전이 전래된 후 약 100년 뒤에 대승경전이 전래되었다.




 
     
 
 
 
포교사고시 _ (21-40) ㅣ 제5회포교사고시 2005/10/07
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21. 다음은 중국의 4대 역경가에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?

① 불공 - ??섭대승론?? ??섭대승론석?? 유식논서를 중심으로 번역하였다.

② 진제 - 전쟁 등 여러 고난 속에 어렵게 역경과 강습에 전력하였다.

③ 현장 - 불전 번역 사상 새 시기를 이룩한 신역의 대가이다.

④ 구마라집 - 구자국출신으로 중국에 삼론 중관 불교를 널리 포교하였다.



22. 다음은 최초의 불교사원인 죽림정사에 대한 설명이다. 가장 타당한 것은?

① 이 절은 부처님과 인연이 많은 파사익왕이 건립하였다.

② 부처님이 가장 오랜 머무신 곳으로 24회 우안거를 나셨다.

③ 부처님이 열반에 드시기 직전 가란타장자가 보시하였다.

④ 마가다국의 수도였던 왕사성에 위치하였다.



23. 현존하는 삼국시대 탑으로 목조형식의 탑에서 석조탑으로 넘어가는 양식을 나타내는 백제의 탑은?

① 미륵사지 석탑  ② 감은사지 석탑  ③ 정림사지 석탑  ④ 불국사 삼층석탑



24. 다음 중 우리나라 3대 해상관음도량을 바르게 열거한 것은?

① 낙산사 향일암 보경사 ② 낙산사 보리암 낙가사

③ 낙산사 보리암 보경사 ④ 낙산사 보문사 보리암



25. 다음 중 경주 남산에 위치한 절터로 김시습의 ??금오신화??와 관련된 곳은?

① 감은사지  ② 용장사지  ③ 고선사지  ④ 정림사지



26. 신라 법흥왕 때 보은 조사가 세운 사찰로서, 남북분단 이후 올해(1999년) 처음으로 금강산 순례단이 참배한, 현재 3층석탑과 석주만 남아있는 곳은?

① 신계사  ② 유점사  ③ 보경사  ④ 성주사



27. ??법화경?? ?법사품?에 나오는 법사의 자세와 거리가 먼 것은?

① 대분심(大憤心)      ② 대자비심(大慈悲心)

③ 일체법공(一切法空)  ④ 유화인욕(柔和忍辱)



28. 다음과 같은 특징을 가지는 설법은 어떤 상황에서 하는 게 가장 적합할까?

?이론에 근거를 둔 설법

?내용전달의 꾸준함과 지속성


① 화혼식 설법  ② 경전 강해 설법  ③ 시사 설법  ④ 영결식 설법



29. 이것은 어떤 사물이나 인물, 또는 행위를 금지하는 것이다. 금지를 하는 이유는 그 대상이 성스럽거나 위험하거나 또는 사회적으로 허용되지 않기 때문이다. 이것을 나타내는 알맞는 용어는 무엇인가?

① 타부  ② 애니마  ③ 마나  ④ 토템



30. 다음은 사찰구조에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?

① 일주문은 사찰의 제일 첫문이며 기둥이 양쪽에 하나 씩만 세워져 있다.

② 삼성각은 산신, 독성, 칠성 등을 모시고 있다.

③ 교종이 강조된 곳에서는 금당을 대신하여 법당이라는 용어가 사용되었다.

④ 사찰 경내에 들어서면 불이문 근처에 범종각이 자리잡고 있기 마련이다.



31. 다음 중 ??천수경??을 독경할 때 나오는 진언이 아닌 것은?

① 광명진언  ② 호신진언

③ 참회진언  ④ 준제진언



32. 다음은 발우공양에 대한 설명이다. 가장 거리가 먼 것은?

① 발우공양이란 수행의 한 과정으로 행하기 때문에 법공양이라고도 한다.

② 밥을 받는 사람은 배식할 때 발우를 흔들어 밥의 양이 적당함을 알린다.

③ 가반과 감반은 배식이 끝난 뒤 순서에 준하여 한다.

④ 발우공양시 식사를 돌리는 것을 진지라고 한다.



33. 매달 있는 재일을 열거한 것이다. 맞지 않는 것은?

① 약사재일-음력8일   ② 지장재일-음력14일

③ 관음재일-음력24일  ④ 석가재일-음력30일



34. 다음은 한국 불교가 우리 사회에서 지도력을 도전받고 있는 원인을 설명한 것이다. 가장 거리가 먼 것은?

① 사회활동을 통한 각종 중생 구제 활동의 미약

② 계속되는 분규 가운데 승풍을 올바르게 세우지 못함

③ 신도의 교육과 조직화에 대한 방치

④ 불교보다 기독교 등 타종교에 대한 무종교인들의 호감



35. 다음은 현 우리나라 포교전반에 대한 설명이다. 가장 타당한 것은?

① 신도 조직화를 위해 기복 등 개인신앙을 인정해야 한다.

② 현 우리나라 해외포교는 사회적, 경제적으로 낙후된 국가에 집중되어 있다.

③ 현재 사찰 수와 비슷하게 어린이 법회가 개설되고 있다.

④ 최소한의 공동선에 관심을 갖는 계층에게 불교의 사회적 정당성을 심어준다.



36. 다음 중 1988년 제정?공포되어 현재 시행되고 있는 불교관계법은?  

① 불교재산관리법  ② 전통사찰보존법

③ 사찰령          ④ 문화재보호법



37. 포교의 목적을 달성하기 위하여 포교법에 제시된 포교방침이 아닌 것은?